Фокус Триумф музея
Вариантом развития может стать создание мельком просматривая художественные новин-
фонда, то есть не музей, а склад. Так, создан- ки через стеклянные стены Центра Помпиду.
ный в 1984 году фонд Картье ежегодно в рамках Что же россияне?
утвержденной программы пополняет коллек- В 2007 году петербургский Эрмитаж объя-
цию произведениями современного искусства, вил о новом направлении деятельности — ини-
часто созданными для фонда специально. Се- циативе по привлечению в музей современного
годня у Картье сравнительно маленькое выста- искусства и его ценителей. Проект «Эрмитаж
вочное пространство на бульваре Распай в Па- 20/21» создал новое измерение для живых ху-
риже — два зала с прозрачными стеклянными дожников: ведь когда большой универсаль-
стенами и подземное помещение без окон. Здесь ный музей представляет выставку, скажем,
выставляются новые приобретения, вернее, впо- Билла Виолы, это выглядит как целая револю-
следствии приобретается выставленное в залах. ция в старых стенах, выстрел «Авроры», сигнал
Впрочем, через двадцать с небольшим лет этот к вооруженному вторжению. Показанный где-
проект все равно обернулся музейным «выхо- нибудь в Mori Art Museum или в галерее Haunch
дом»: в 2006 году фонд Картье показал большую of Venison, Билл Виола выглядит в своей среде —
ретроспективу своей коллекции в MOT — То- естественно и органично, как группа «Война»
кийском музее современного искусства. в супермаркете «Перекресток». Но когда ин-
Идеологически музей занял сегодня важ- сталляцию Билла Виолы показывает Эрмитаж,
нейшее место в обществе — место рая на земле. происходит странное сотрясение устоев — слов-
Бог умер, церкви остались легковерным, ядер- но король вдруг представил своего наследника,
ная кнопка поделена и находится под контролем, президент — своего преемника. Вдруг стано-
люди накормлены (даже в Китае) и обеспечены вится ясно, что XX век завершился, и старого
жильем, каждое общество достойно своей цен- искусства больше не будет. Все, что будет даль-
зуры, мир завален усыпляющей порнографией ше, — это только новое, назад пути нет.
и бодрящими телешоу. Классическое искусство Эрмитаж объявил о дальнейшем развитии
дремлет в пустоте традиционных музеев, самое коллекции: с чего следует начать? каких худож-
современное попивает пиво в маленьких гале- ников показывать и собирать? какие проекты
рейках, а утвердившееся в своих правах вступа- поддерживать? 250-летняя история Эрмитажа
ет во все новые альянсы с серьезными бойцами не позволяет музею свободно плавать в море
арт-рынка. И тут уже неважно, кто с кем подру- современного искусства наподобие частной
жится — Деймиан Херст с Sotheby’s или собрание галереи-однодневки. Но «груз» истории не об-
Дойче Банк с Эрмитажем. Все это не новости, рекает музей на неповоротливость: с высоко-
а стратегические обновления и перестановки в го капитанского мостика лучше видна логика
существующей системе — как курс евро и долла- развития всего процесса, и история собира-
ра, который каждый раз новый, но всегда на ме- тельства от Екатерины II с ее баталиями кисти
сте. Все в итоге устремлены в музей, и Деймиан Хаккерта до Николая II с его яйцами Фаберже
Херст, и Sotheby’s, и Дойче Банк. Все стремят- может быть увидена как собирание современ-
ся стать частью музея, слиться с ним, мимикри- ного искусства в ретроспективе. Такая картина
ровать под него. Ведь современный музей — это позволяет дополнить историю приобретения-
больше не мрачный архив духовных продуктов ми советского времени: забытые многими Ре-
прошлого и отнюдь не храм искусств с дидак- нато Гуттузо или Фернандо Ботеро прекрасно
тическими проповедями пастора-экскурсовода. отражают время торжествующего социализма.
Это место свободного выбора будущей жизни, Что же дальше?
полной артистических упований и нежного вдох- То, какие имена появятся в российских му-
новения, жизни со знанием истории и неуве- зейных собраниях начала XXI века, станет от-
ренным вдыханием первых невнятных запахов ражением современности, где, как и полагает-
грядущего. Для «верующих» музей — истинный ся, гораздо больше вопросов, чем ответов. Где
храм, для приверженцев консюмеризма — пре- проходит граница между хорошим и плохим на-
красный супермаркет. Музей становится три- ционализмом, между самоопределением и сле-
умфом воли прекрасного во всех отношениях дованием готовым моделям, войной и принуж-
общества, сумевшего пережить исторические дением к миру, управляемой и неуправляемой
катаклизмы, изжить национализм и дожить до демократией? Искусство вовсе не претендует
солидного благосостояния. В наполненной све- отвечать на эти вопросы, а музей не может стать
том архитектуре современного музея обще- ареной борьбы. Все это дело времени, откры-
ство устремляется в будущее, в каждой стране — вающего истину силами истории. Как уже не
в свое. Жители Хельсинки мчатся под нацио- раз случалось, оно сделает из работ художников
нальными деревянными парусами Киасмы, мед- иллюстрированные ответы и превратит их име-
ленно расправляющимися a la кресло от Алвара на в знаки своего времени. А музей обратится
Аалто. Парижане сидят в кафе Портцампарка, к очередному этапу своего развития. ■
9/2008 Артхроника
104
Page 1 |
Page 2 |
Page 3 |
Page 4 |
Page 5 |
Page 6 |
Page 7 |
Page 8 |
Page 9 |
Page 10 |
Page 11 |
Page 12 |
Page 13 |
Page 14 |
Page 15 |
Page 16 |
Page 17 |
Page 18 |
Page 19 |
Page 20 |
Page 21 |
Page 22 |
Page 23 |
Page 24 |
Page 25 |
Page 26 |
Page 27 |
Page 28 |
Page 29 |
Page 30 |
Page 31 |
Page 32 |
Page 33 |
Page 34 |
Page 35 |
Page 36 |
Page 37 |
Page 38 |
Page 39 |
Page 40 |
Page 41 |
Page 42 |
Page 43 |
Page 44 |
Page 45 |
Page 46 |
Page 47 |
Page 48 |
Page 49 |
Page 50 |
Page 51 |
Page 52 |
Page 53 |
Page 54 |
Page 55 |
Page 56 |
Page 57 |
Page 58 |
Page 59 |
Page 60 |
Page 61 |
Page 62 |
Page 63 |
Page 64 |
Page 65 |
Page 66 |
Page 67 |
Page 68 |
Page 69 |
Page 70 |
Page 71 |
Page 72 |
Page 73 |
Page 74 |
Page 75 |
Page 76 |
Page 77 |
Page 78 |
Page 79 |
Page 80 |
Page 81 |
Page 82 |
Page 83 |
Page 84 |
Page 85 |
Page 86 |
Page 87 |
Page 88 |
Page 89 |
Page 90 |
Page 91 |
Page 92 |
Page 93 |
Page 94 |
Page 95 |
Page 96 |
Page 97 |
Page 98 |
Page 99 |
Page 100 |
Page 101 |
Page 102 |
Page 103 |
Page 104 |
Page 105 |
Page 106 |
Page 107 |
Page 108 |
Page 109 |
Page 110 |
Page 111 |
Page 112 |
Page 113 |
Page 114 |
Page 115 |
Page 116 |
Page 117 |
Page 118 |
Page 119 |
Page 120 |
Page 121 |
Page 122 |
Page 123 |
Page 124 |
Page 125 |
Page 126 |
Page 127 |
Page 128 |
Page 129 |
Page 130 |
Page 131 |
Page 132 |
Page 133 |
Page 134 |
Page 135 |
Page 136 |
Page 137 |
Page 138 |
Page 139 |
Page 140 |
Page 141 |
Page 142 |
Page 143 |
Page 144 |
Page 145 |
Page 146 |
Page 147 |
Page 148 |
Page 149 |
Page 150 |
Page 151 |
Page 152 |
Page 153 |
Page 154 |
Page 155 |
Page 156 |
Page 157 |
Page 158 |
Page 159 |
Page 160 |
Page 161 |
Page 162 |
Page 163 |
Page 164