E L A P O S T O L A D O D E L A P A R R O Q U I A D E S A N T I A G O D E M O N T I L L A
un asunto frecuente. No obstante, hemos en- identifican como la Piedra o fundamento de
contrado algunos de gran calidad, como el del la fe de sus hermanos. Viste manto carmesí y
sevillano Muñoz de la Vega que se conserva, túnica de estilo bizantino con una orla don-
aunque incompleto, en la iglesia de San Fran- de puede leerse en el cuello la bendición: “IN
cisco en San Fernando (Cádiz), que los presen- NOMINE PATRIS, PHILIUS, ET SPIRITU SAN-
ta de medio cuerpo y en un formato ovalado
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. TO”, y en las mangas: “SANTUS”. Se corres-
No vamos a entrar en los magníficos conjuntos ponde la inscripción con el acto de bendecir, a
que en el campo de la escultura se conservan lo que se une el libro con sellos sostenido por
en nuestro arte, para no extendernos en exce- un gracioso querubín. En medio de la debili-
so y, además, para no abandonar el campo dad, refleja la grandeza del que fue llamado a
de la pintura. ser “pescador de hombres”.
Como podemos observar, el “Aposto- Emergiendo de un magnífico fondo de
lado” de Garnelo se inserta con pleno derecho celajes profundamente azulados, destaca la fi-
en esta rica tradición hispana, aportando con gura del apóstol de la gentilidad, San Pablo.
valentía su visión realista de aquel grupo hu- Se adapta a la iconografía tradicional de pre-
mano, lleno de debilidades, que fue escogido sentarlo con larga barba grisácea. Gira su ca-
para formar el nuevo Pueblo de Dios. Garnelo beza hacia la derecha destacando la poderosa
ha resuelto con una pincelada brillante cada mirada. Viste sencilla indumentaria de túnica
uno de los apóstoles, dotándolos de vida pro- blanca de amplias mangas y manto de tonos
pia, recurriendo a distintas formas de compo- ocres. Porta sus atributos iconográficos más
sición y de iluminación que hace de cada pin- significativos, tales como un grueso volumen
tura una obra enteramente personal y maestra. de pergamino alusivo a sus famosas cartas a
A la hora de representar a los doce apóstoles las comunidades cristianas primitivas, y la es-
se ha seleccionado a San Pablo en lugar de pada con la que fue decapitado. Su condición
San Matías, a la vez que éste sustituía a Judas de “Apóstol de los Gentiles” le hace ocupar un
Iscariote. En muchos casos ha tomado mode- lugar privilegiado jun-
los directamente del natural o ha buscado ins- to a San Pedro.
Garnelo es un espléndido pin-
piración en otras fuentes, recordando que en Las pinturas de
tor del hombre en todas sus
algunas otras pinturas de Garnelo se inspira los hermanos Santiago
en esculturas, como el San José con el Niño de y Juan han sido trata-
facetas y edades
colección particular de Córdoba donde repro-
duce la misma imagen del escultor granadino
José Risueño que se conserva en el Museo Vic-
toria y Alberto de Londres
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.
El repertorio de tipos y rostros en edad
madura que desfilan ante sus pinceles lo ve-
mos presente en otras composiciones religio-
sas conocidas del pintor como en El milagro
de las Tenerías o Manantial de Amor. Garnelo
es un espléndido pintor del hombre en todas
sus facetas y edades como se aprecia en el re-
ferido milagro de San Francisco Solano, don-
de los retratos de niños, jóvenes o de ancianos
son tratados con absoluta soltura y maestría,
conservando algunos retratos infantiles mag-
níficos como el de los niños José Juan y Gloria
de las Bárcenas y Tomás Salvany, depositado
por El Prado en el Museo de Málaga
13
.
Comenzamos el análisis de cada após-
tol por la pintura que representa a San Pedro,
tal como se detalla en la inscripción del án-
gulo superior derecho. Aparece San Pedro en
edad avanzada, ligeramente girado hacia la
izquierda, sentado en un majestuoso trono, la
“cátedra”, y en actitud de bendecir. Su anato-
mía refleja el paso de los años, especialmente
en el surcado rostro de arrugas, de blancos
cabellos y barba, que dirige la mirada al cielo.
En su mano izquierda sujeta las llaves que le
“San José con Niño”. Óleo/lienzo, 30 x 25 cm.
Colección particular.
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J . G a r n e l o n º 2
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