P R O P A T R I A S E M P E R , A L E G O R Í A P I C T Ó R I C A D E L 9 8
Juan de la Cruz una alegoría de lo impetuo-
so, del dinamismo incontrolado, identificado
también como una vigorosa imagen de justi-
cia, capacitado para destruir el mal y sofocar
la ignorancia... aunque en este caso venga a
simbolizar una energía potencial sometida a la
voluntad pacificadora de Atenea; aquí se ha
representado un león que aparece dócil, ha-
ciendo arrumacos con su mejilla en la propia
mano de la diosa, controlado por el raciocinio
conciliador inherente a ésta.
En los estudios preparatorios de cada
una de las versiones a gran formato, el tra-
tamiento pictórico, mucho más abocetado
de concreción, obliga a omitir detalles o a
dejar meramente sugeridos elementos que sí
han sido convenientemente recreados en las
“Pro Patria Semper”. Óleo/lienzo, 220 x 300 cm. La Habana.
otras dos realizaciones definitivas, como los
distintivos heráldicos que, a modo de colga-
lismo con la simbolo- duras, se disponen a derecha e izquierda del
La espada que porta el joven es
gía a la que nos he- trono de Atenea, como telón de fondo de la
un arma de luz, un instrumento
mos referido anterior- composición; en cada enseña se ha repre-
mente al comentar el sentado una de las legendarias columnas de
que horada las tinieblas
sentido de la cabeza Hércules, circunvalados sus fustes por sendas
de la Gorgona —la cintas que discurren en disposición helicoidal
horrenda—, dispuesta en la parte superior de ascendente mostrando la inscripción “Plus ul-
la coraza de Atenea: una clara alusión a la tra” —más allá—, introducida en tiempos de
Verdad, virtualidad que prevalece con el paso los Reyes Católicos tras el descubrimiento de
del tiempo, pese a toda contingencia que pre- América para significar que al otro lado de los
tenda enmascararla o distorsionar su exacta y promontorios de Abila y Calpe, en el estrecho
precisa contundencia. El personaje caído es de Gibraltar —los míticos hitos habilitados por
de una edad más avanzada; el autor lo ha Hércules para fijar los límites occidentales del
dispuesto sobre los peldaños que anteceden mundo conocido hasta entonces—, existen
al trono, escorzado y abatido en sentido de mares y tierras —descubiertas unas, y muchas
profundidad sobre éstos, ejecutado mediante otras ignotas— por recorrer. De esta forma, la
un excepcional alarde compositivo y un preci- antigua inscripción “Non plus ultra”, que venía
so estudio anatómico del modelo. La bandera a significar que tras de aquel límite en adelan-
que cubre parcialmente a este personaje es el te no existía ninguna otra tierra, quedó modi-
símbolo de la patria, el estandarte que identi- ficada en el sentido anteriormente descrito, e
fica a la Nación. Los estandartes siempre han integrados aquellos inmensos territorios en el
constituido alusión constante a una protec- naciente Imperio español.
ción; quien se sitúa debajo del estandarte está
protegido por las leyes del Estado que la en- Los humeantes trípodes que enmarcan
seña viene a representar; quien, como en este la composición en las versiones de los Ayun-
caso yace cubierto por la insignia, ha de que- tamientos de Enguera y Montilla —no así en
dar igualmente amparado por ésta, y el Estado las otras dos exégesis del tema— no presen-
mismo está obligado a exigir explicaciones por tan llama alguna en sus pebeteros; en la Anti-
esta muerte al agresor, a vindicar toda pérdida güedad, el trípode sagrado estaba ligado a la
de vida de alguno de sus súbditos, por lo cual proclamación de los oráculos, y su imagen se
también ha constituido una enseña de guerra a identificaba plenamente con este ritual, a tra-
lo largo de la historia de las civilizaciones. Por vés del cual se manifestaba la voluntad de los
otra parte, del mismo modo viene a simbolizar dioses; de ambos soportes de bronce emergen
toda sociedad organizada, que ha superado oscilantes sendas columnas de humo, constitu-
en el decurso del tiempo el estadio inicial de yendo estas fumarolas el aspecto negativo del
barbarie y de falta de cohesión social. fuego, ya que oscurecen y sofocan, devorando
todo aquello que encuentran a su paso, con-
El león es un símbolo de la soberanía, formando por sí mismas una alusión directa
del poder, de la fuerza, del valor; según San a un ser que acaba de expirar: precisamente
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