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LA REVISTA DEL I.E.S. FCO. DE GOYA
MADRE DE DIOS DE VLADIMIR1
Camino para encontrarse con Dios
El icono solamente entrega su espiritualidad En este maravilloso icono María nos muestra
a aquellos que se acercan a él movidos por un con su mano izquierda a su Hijo Jesucristo, camino,
intenso deseo de rezar y de encontrarse con Dios. verdad y vida, mientras que con la derecha sostiene
El icono es muy humilde y no quiere sino hacer de al Niño.
camino, que ha de ser pisado, para ir hacia Dios en Es una Virgen llena de ternura. Aprieta con
la oración. amor al Niño contra su seno, acentuando de esta
Para rezar con el icono es importante preparar manera la dimensión materna de María.
el ambiente: se debe procurar un lugar silencioso, Con los rasgos de María se quiere destacar
una postura relajada, una vela encendida y unas la belleza interior de una mujer llena de Gracia.
flores delante de la imagen sagrada. Se puede Fijémonos en sus grandes ojo, contemplativos,
perfumar la estancia e incluso escuchar durante oscuros, algo tristes. Ojos que ven la gloria de
unos minutos una música que nos ayude a disponer Dios, y a la vez el llanto de sus hijos, es decir,
nuestro espíritu para la contemplación. nuestro llanto. Fijémonos en las cejas finas y
Situados ante el icono no buscamos la belleza arqueadas que aumentan por el efecto de la sombra
estética superficial sino algo que cale dentro de la profundidad contemplativa de la mirada. La boca
nuestra sensibilidad. pequeña y esquematizada está cerrada. La Virgen
El icono nos invita a silenciar la mirada, la no habla, sino que escucha a Dios y nuestras súpli-
palabra, el ruido ambiente, la imaginación… silencios cas. La nariz y la boca son los rasgos sensuales del
imprescindibles para ponernos a rezar, sin proyec- rostro y se espiritualizan con la esquematización;
tar en Dios nuestra voluntad sino aceptando la mientras que los ojos y la frente, zona intelectual
voluntad de Dios sobre nosotros. de la cabeza vienen aumentados.
El icono de la Madre de Dios de Vladimir es El Niño tiene cuerpo de infante pero cabeza
de origen griego. Apareció en la ciudad de Vladimir
de adulto, con incipientes entradas y frente abul-
tada. Trata de simbolizar que es la Sabiduría de
en el año 1155, de ahí su nombre. Fue un encargo Dios. Está vestido de oro para significar su divina
para regalo de una boda principesca. Está conside- majestad. El cuello es muy ancho para indicar el
rado como el verdadero tesoro sagrado de Rusia. soplo del Espíritu Santo que le anima y del cual
es el portador.
Todo el fondo del icono está revestido de
oro. El oro no es un color natural sino la luz inma-
terial en la que Dios habita.
El Niño abraza a la Madre como si fuera el
abrazo de la naturaleza divina del Verbo con nuestra
naturaleza humana para salvarla. Dios se ha hecho
hombre para que nosotros lleguemos a compartir
su condición divina. Con su abrazo el Niño consuela
a su Madre de esa melancólica y tierna tristeza
que se derrama de sus grandes ojos profundos y
oscuros y por la comisura algo caída de los labios.
María acepta la voluntad del Padre e inclina la
cabeza con dulzura. Entonces, los dos rostros se
acercan y se crea una zona de penumbra o de
indefinido afecto entre ambos donde encuentran
acogida todos nuestros sentimientos y todos nues-
tros dolores.
El icono de la Madre de Dios de Vladimir sólo
es una apoyatura nemotécnica y externa para que
nuestra imaginación no se extravíe, para que nuestra
atención no se fatigue ni nuestro conocimiento se
equivoque o nuestro amor se disipe. La visión que
posibilita el icono es interna, está en nuestro
corazón creyente, orante y amante.
1.- Gascón A. Arte para vivir y expresar la fe. PPC. Madrid 1998 Manuel García de la Iglesia
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