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LA REVISTA DEL I.E.S. FCO. DE GOYA
como “un modo de ser demostrativo” que nuestra cuenta todo lo que la humanidad, en
se ocupa de lo que es necesario y eterno siendo miles de años, ha descubierto.
además enseñable. Para él la ciencia era una Volvamos ahora a la relación entre filosofía
virtud. Aristóteles decía que para conseguir la y ciencia en la actualidad. Esta relación viene
felicidad había que practicar la virtud (“areté”); dada por la necesidad de una ética en la ciencia,
distinguió dos tipos de virtudes: las morales, por ello para concluir explicaré esto con un
surgidas del hábito de guiar las pasiones, deseos ejemplo.
y apetencias por un tipo de razón, por la pruden- Todos (o casi todos), hemos oído hablar de
cia; y las virtudes dianoéticas, surgidas del hábito
de razonar, cuya práctica hace a los humanos la clonación terapéutica y su aplicación en la
realmente humanos, y que son la prudencia, el medicina al igual que hemos oído los problemas
arte, el intelecto, la sabiduría y la ciencia. éticos que ha generado. Actualmente, en muchos
Aristóteles escribió sobre todas las ciencias países está permitida la clonación terapéutica
y resumió todo lo que habían dicho los filósofos
de la naturaleza anteriores a él. Puso orden en pero no la clonación de individuos; el principal
nuestros conceptos y fundó la lógica como una problema ético que plantea la clonación es la
ciencia. posibilidad de clonar personas.
Estos primeros filósofos eran sabios pues
sabían de todo, hoy día es imposible saber de Imaginaos que a una persona, a la que llama-
todo; esto está relacionado con el hecho de que remos “persona A”, es clonada, dando lugar a la
Aristóteles considerara la ciencia como algo “persona B”. Esta clonación sería con el consen-
limitado, pues en su época la ciencia era “mínima”
en comparación con la de hoy día. En la actualidad timiento de la “persona A” y usando como motivo
hay mucha gente sabia, pero a diferencia de que la clonación de la “persona A” será beneficiosa
aquellos filósofos estos nuevos sabios no lo saben para el progreso de la ciencia y permitirá apren-
todo sobre todas las materias, sino que son
sabios respecto de una o varias materias en las
der a solucionar otros problemas de las personas,
cuales se han especializado, y es que como dijo se realiza la clonación. Ahora bien, la “persona
el escritor estadounidense de Ciencia Ficción y
divulgación científica Isaac Asimov, “el aspecto
más triste de la vida actual es que la ciencia
gana en conocimiento más rápidamente que la
sociedad en sabiduría”.
Con respecto al modo de progresar de la
ciencia y la filosofía hay que decir que es el
mismo. Cuando un científico hace un descubri-
miento este no pasa al olvido, sino que es utilizado
después por otro científico para poder seguir
avanzando a partir de lo que el primer científico
descubrió. Lo mismo sucede con la filosofía, todo
filósofo (a excepción del que fuese el primer
filósofo de la historia), a la hora de exponer sus
ideas ha debido basarse previamente en el pen-
samiento de los filósofos anteriores a él, pues
aunque su pensamiento fuese opuesto al de los
filósofos que le precedieron, para poder negar
su forma de pensar primero ha debido de cono-
cerla.
La capacidad que tenemos de aprender de
los demás (capacidad que se basa en la posibilidad
de comunicarnos con otras personas) supone un
gran beneficio, pues imaginaos el problema que
tendríamos si tuviésemos que descubrir por
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