Выберете себе пример для подражания и трансформируйте старый догмат веры:
Старая вера:
Новая вера:
Доказательства и опыты:

Ключевые советы
Измените свои догматы веры для достижения Ваших финансовых целей.
• Задумайтесь о том, что жизнь является отражением догматов веры.
• Выясните, какие догматы веры “ответственны”.
• Отделите доказательства от мнений, и замените старое мнение новым, которое будет полезно для
Вашей цели.
• Подкрепив новое мнение доказательствами, сформулируйте из него догмат веры.
• Если Вы изменяете Ваши догматы веры, совершайте другие поступки, вырабатывайте новые
привычки и измените таким образом Вашу жизнь.
• Сразу же укрепляйте новый догмат веры импульсами, направленными в Вашу нервную систему.
Другими словами, делайте первый шаг уже теперь.
• Теперь Вы создали правильные предпосылки для достижения финансового успеха.

Для того, чтобы Достичь Ваших финансовых целей, Вы нуждаетесь в трех догматах веры:
1. Это должно измениться.
2. Я должен изменить это.
3. Я могу изменить это.
Всегда, когда человек эффективно изменяет ситуацию, он чувствует, что должен сделать это.
Он знает, что только он сам отвечает за себя. Он достаточно верит в себя и знает, что может
предпринять необходимые изменения.
Наполеон Хилл написал, пожалуй, самую известную книгу об успехе, которая называется
“Думай и богатей”. Его приемная мать дала ему такой наказ:
“Сарай, который мы называем домом, — позор для нас и препятствие для наших детей. Все мы
физически здоровы, и нет никаких причин мириться с бедностью. Ведь мы же знаем, что бедность
является не более чем результатом нашей лени или безразличия. Если мы останемся здесь и
примиримся с условиями, в которых сейчас живем, то наши дети вырастут в тех же условиях и также
будут с ними мириться. Я ненавижу бедность! Я никогда не считала бедность своей судьбой, не стану
этого делать и теперь!
Сейчас я еще не знаю, как будет выглядеть наш первый шаг на пути от бедности к свободе, но
одно я знаю наверняка: мы сумеем освободиться, и совершенно неважно, сколько времени это займет
и на какие жертвы нам придется пойти. Я намерена дать нашим детям все преимущества хорошего
образования. Более того, я хотела бы, чтобы они преисполнились честолюбия для победы над
бедностью. Бедность — это болезнь, которая переходит в хроническую форму и тяжело поддается
излечению, если ты однажды с нею смирился.
Родиться бедным не стыдно. Но определенно стыдно принимать это наследство как
окончательный приговор. Мы живем в одной из самых богатых и высокоразвитых стран мира. Здесь
шанс дается каждому, кто стремится распознать его и использовать. А что касается нашей семьи, то,
если нам и не выпал счастливый шанс, мы создадим его сами — шанс изменить эту жизнь!
Бедность похожа на подкрадывающийся паралич. Постепенно она разрушает потребность в
свободе, крадет желание радоваться жизни, подавляет личную инициативу. Она заставляет человека
примириться со множеством страхов, в том числе страхом болезни, критики, физической боли.
Наши дети слишком молоды, чтобы знать, какие опасности возникают, когда бедность
воспринимают как судьбу. Но я позабочусь о том, чтобы они узнали об этих опасностях. И я по-
забочусь также о том, чтобы у них развился инстинкт благосостояния! Чтобы они желали
благосостояния и были готовы уплатить за него полную цену!”
Решите для себя: должна ли измениться Ваша ситуация? Если да, то Вы должны изменить се, и
Вы можете изменить ее.
Должны ли Вы что-то предпринимать или нет? Ответ кроется в Ваших догматах веры. Именно
здесь Вы должны изменить Ваше “программное обеспечение”.
53
Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35  |  Page 36  |  Page 37  |  Page 38  |  Page 39  |  Page 40  |  Page 41  |  Page 42  |  Page 43  |  Page 44  |  Page 45  |  Page 46  |  Page 47  |  Page 48  |  Page 49  |  Page 50  |  Page 51  |  Page 52  |  Page 53  |  Page 54  |  Page 55  |  Page 56  |  Page 57  |  Page 58  |  Page 59  |  Page 60  |  Page 61  |  Page 62  |  Page 63  |  Page 64  |  Page 65  |  Page 66  |  Page 67  |  Page 68  |  Page 69  |  Page 70  |  Page 71  |  Page 72  |  Page 73  |  Page 74  |  Page 75  |  Page 76  |  Page 77  |  Page 78  |  Page 79  |  Page 80  |  Page 81  |  Page 82  |  Page 83  |  Page 84  |  Page 85  |  Page 86  |  Page 87  |  Page 88  |  Page 89  |  Page 90  |  Page 91  |  Page 92  |  Page 93  |  Page 94  |  Page 95  |  Page 96  |  Page 97  |  Page 98  |  Page 99  |  Page 100  |  Page 101  |  Page 102  |  Page 103  |  Page 104  |  Page 105  |  Page 106  |  Page 107  |  Page 108  |  Page 109  |  Page 110  |  Page 111  |  Page 112  |  Page 113  |  Page 114  |  Page 115  |  Page 116  |  Page 117  |  Page 118  |  Page 119  |  Page 120  |  Page 121  |  Page 122  |  Page 123  |  Page 124  |  Page 125  |  Page 126  |  Page 127  |  Page 128  |  Page 129  |  Page 130  |  Page 131  |  Page 132  |  Page 133  |  Page 134  |  Page 135  |  Page 136