“Какое невероятное счастье привалило соседу”.
Объективная реальность — что это? Уже со времен Эйнштейна
1
мы знаем, что наблюдатель
сам создает себе реальность. То, что мы видим, существует для нас так, как мы это видим. Эта книга
существует для Вас постольку, поскольку Вы ее читаете и хотите понять. Для змеи, например, она
будет выглядеть совершенно иначе, так как змеи видят в инфракрасном спектре.
Но если Вы сами себе создаете реальность, то насколько же проще можно создать догматы
веры? И Вы уже неоднократно на протяжении Вашей жизни меняли Ваши догматы веры. Вы
влюблялись, а потом любовь проходила. Вам нравилась какая-то одежда, а позднее Вы находили ее
безобразной... Итак, Вы можете изменять догматы веры и все же оставаться самим собой. Вы видите
себя таким же, как всегда. Вы — это Вы. Ваша точка зрения на себя и на мир “создает” Вас. Во что
Вы верите, зависит от ситуации, в которой Вы находитесь.
Представим себе мнение в виде столешницы.
Чтобы сформировать из этого мнения догмат веры, требуются три, а лучше четыре или больше
ножек (опыт, который подтверждает мнение).
Пробовали Вы уже заняться акциями? Что из этого получилось? Я знаю многих людей,
которые один-два раза купили акции, но при этом нарушили все правила благоразумия относительно
сделок с акциями. И когда курс упал, они, чтобы потери не оказались еще большими, все в панике
продали. В результате у них сформировалось мнение: “Мне не везет с акциями”. Потерпевший
принимается расспрашивать, у кого еще столь же плачевный опыт, и начинает усердно собирать
“ножки стола”. Чтобы укрепить наше мнение, мы берем “взаймы” опыт других. Мы ищем
информацию, которая подтверждает наше мнение.
Умеете ли Вы правильно обращаться с деньгами? Многие отвечают “нет” и ищут
доказательства, которые поддерживают эту веру. Ситуация, в которой мы находимся, — это
отражение наших убеждений.
Портят ли деньги характер? Вы знаете, сколько людей в это верят? Они раскрывают газету
только для того, чтобы найти все больше доказательств своих убеждений. Могли бы эти люди найти
в тех же газетах доказательства обратного — того, что с помощью денег можно делать добро?
Конечно. Мы можем найти подтверждение всему. Абсолютно всему. Именно поэтому существует так
много религий, философских течений, политических направлений...
Как изменить отношение к деньгам
Нет истинных и ошибочных убеждений. Возьмем, например, фразу: “У богатых много
завистников”. Действительно ли у каждого богача есть завистники? Это утверждение настолько же
правильно, насколько вероятно, с другой стороны, что у этого человека куда больше друзей, которые
им восхищаются. Вопрос, следовательно, не в том, правильна ли Ваша точка зрения или ошибочна.
1
Альберт Эйнштейн — гениальный ученый, автор теории относительности
49
Page 1 |
Page 2 |
Page 3 |
Page 4 |
Page 5 |
Page 6 |
Page 7 |
Page 8 |
Page 9 |
Page 10 |
Page 11 |
Page 12 |
Page 13 |
Page 14 |
Page 15 |
Page 16 |
Page 17 |
Page 18 |
Page 19 |
Page 20 |
Page 21 |
Page 22 |
Page 23 |
Page 24 |
Page 25 |
Page 26 |
Page 27 |
Page 28 |
Page 29 |
Page 30 |
Page 31 |
Page 32 |
Page 33 |
Page 34 |
Page 35 |
Page 36 |
Page 37 |
Page 38 |
Page 39 |
Page 40 |
Page 41 |
Page 42 |
Page 43 |
Page 44 |
Page 45 |
Page 46 |
Page 47 |
Page 48 |
Page 49 |
Page 50 |
Page 51 |
Page 52 |
Page 53 |
Page 54 |
Page 55 |
Page 56 |
Page 57 |
Page 58 |
Page 59 |
Page 60 |
Page 61 |
Page 62 |
Page 63 |
Page 64 |
Page 65 |
Page 66 |
Page 67 |
Page 68 |
Page 69 |
Page 70 |
Page 71 |
Page 72 |
Page 73 |
Page 74 |
Page 75 |
Page 76 |
Page 77 |
Page 78 |
Page 79 |
Page 80 |
Page 81 |
Page 82 |
Page 83 |
Page 84 |
Page 85 |
Page 86 |
Page 87 |
Page 88 |
Page 89 |
Page 90 |
Page 91 |
Page 92 |
Page 93 |
Page 94 |
Page 95 |
Page 96 |
Page 97 |
Page 98 |
Page 99 |
Page 100 |
Page 101 |
Page 102 |
Page 103 |
Page 104 |
Page 105 |
Page 106 |
Page 107 |
Page 108 |
Page 109 |
Page 110 |
Page 111 |
Page 112 |
Page 113 |
Page 114 |
Page 115 |
Page 116 |
Page 117 |
Page 118 |
Page 119 |
Page 120 |
Page 121 |
Page 122 |
Page 123 |
Page 124 |
Page 125 |
Page 126 |
Page 127 |
Page 128 |
Page 129 |
Page 130 |
Page 131 |
Page 132 |
Page 133 |
Page 134 |
Page 135 |
Page 136