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Conclusion
Les hiérarchies bureaucratiques (fondées sur l'écriture statique), les monarchies médiatiques (surfant sur la
télévision et le système des médias) et les réseaux internationaux de l'économie (utilisant le téléphone et les
technologies du temps réel) ne mobilisent et ne coordonnent que très partiellement les intelligences, les
expériences, les savoir-faire, les sagesses et les imaginations des êtres humains. C'est pourquoi l'invention de
nouveaux procédés de pensée et de négociation qui puissent faire émerger de véritables intelligences
collectives se pose avec une urgence particulière. Les technologies intellectuelles n'occupent pas un secteur
comme un autre de la mutation anthropologique contemporaine, elles en sont potentiellement la zone critique,
le lieu politique. Est-il besoin de le souligner ? On ne réinventera pas les instruments de la démocratie, une
démocratie partout distribuée, active, moléculaire. En ce point de retournement ou de bouclage hasardeux,
l'humanité pourrait ressaisir son devenir. Non pas en remettant son destin entre les mains de quelque
mécanisme prétendument intelligent, mais en produisant systématiquement les outils qui lui permettront de se
constituer en collectifs intelligents, capables de s'orienter parmi les mers orageuses de la mutation.
Pierre Lévy, "L'intelligence collective"
La pensée magique, puis la pensée mythique, puis la pensée rationnelle devinrent, en leurs
époques respectives, les véhicules successifs de l'esprit humain (noosphère) au moyen desquels
s'organisa, se synchronisa et s'élargit la société des Hommes, de la tribu aux États-Nations
d'aujourd'hui. Les objets interactifs, dynamiques et ubiquitaires du cyberespace permettent déjà de
dépasser les limites présentes du rationnel dualiste, pour les transcender et les inclure dans une
pensée post-rationnelle, "glocale", holistique, transpersonnelle, non-dualiste, systémique. C'est en
ces nouveaux territoires noosphériques, portés par le cyberespace, que l'humanité pourra se
mettre en scène, se négocier, s'évaluer, se douter et naviguer dans ces eaux complexes.
Les collectifs de l'intelligence collective originelle n'étaient pas à même de bâtir des cathédrales ni
d'inventer des vaccins, pas plus que les collectifs de l'intelligence collective pyramidale ne sont
faits pour appréhender la complexité systémique du monde d'aujourd'hui. Ni les gouvernements, ni
les partis, ni les idéologies, ni les grands organismes (Banque Mondiale, OCDE, UNESCO, ONU,
OMC…), ni les entreprises dans leur forme actuelle ne sont taillés pour cela.
Encore très jeune, le cyberespace commence tout juste à former, par catalyse, les collectifs qui
supplanteront peu à peu la vieille garde des organisations à intelligence collective pyramidale. Ce
n'est qu'une question de temps. Chaque jour des millions de nouveaux liens interpersonnels se
tissent, de nouveaux collectifs émergent. L'Intelligence Collective globale est en route, il ne lui
reste qu'à grandir. La planète est enceinte d'une nouvelle humanité.
Notre choix individuel consiste à nous inscrire dans cette évolution ou la refuser.
La résistance au changement s'avère bien souvent une force plus forte que la vie, l'Histoire nous
l'a sans cesse montré, à l'échelle des individus, des entreprises, des civilisations. Pourtant le
savoir-faire pratique de l'Intelligence Collective est à la portée de chacun, nous en possédons les
briques. Pour beaucoup, la conscience de cette absolue nécessité de les assembler se fait chaque
jour plus pressante.
Acquérir et développer ce savoir relève d'un engagement individuel profond, non sans une
dimension spirituelle, qui s'exprime très concrètement par une pratique inscrite dans nos espaces
professionnels, dans notre vie quotidienne, dans l'éducation de nos enfants, dans la relation avec
l'autre, ce voisin par lequel nous existons.
Tout ceci a déjà commencé.
Copyleft 2004 - Jean-François Noubel – jf TheTransitioner.org page 41
Intelligence_Collective_Revolution_Invisible_JFNoubel.odt
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