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Web sémantique, sens et représentations mentales
Comment naviguer de manière optimale dans les collectifs du savoir ? La recherche par mots clés
nous renvoie des fleuves de pages web… c'est là qu'une certaine expérience de la prospection et
de la navigation devient nécessaire, mais demeure approximative. Quel tamis saurait aujourd'hui
extraire les pépites qui font résonance à nos attentes ?
La diversité des climats et des reliefs de la planète n'a pas empêché d'inventer la mappemonde
permettant de positionner cités, montagnes, mers et routes sur une cartographie universelle
compréhensible par tous. Existe-t-il, sous le relief infiniment riche des concepts et des langues,
une matrice commune ? Peut-on inventer une mappelangue ?
Le sens d'un document du Cyberespace est autant donné par son contenu que par les (hyper)liens
qui le rattachent à d'autres objets. Ce sont précisément les liens qui confèrent le contexte.
Contenu et liens peuvent être étiquetés avec des méta-données, de l'information sur l'information,
organisée suivant les règles de la logique formelle9. Ces entités qualifiables et quantifiables
constituent le cahier des charges du web sémantique, terme à l'honneur pour l'instant.
L'enjeu est bien plus vaste qu'il n'y paraît. A l'heure où l'humanité cherche sa langue universelle
pour réussir son examen de survie et se comprendre dans sa diversité, la mappelangue
représenterait un extraordinaire outil de gouvernance en rendant les espaces de savoir
universellement navigables. Pas plus que la mappemonde n'a aplati les paysages, la
mappelangue n'aplanirait les diversités, mais elle permettrait enfin aux parties de se comprendre.
Principe de Pareto et justice sociale
Le principe de Pareto, souvent appelé la loi des "80-20", nous vient de l'économiste et sociologue
italien Vilfredo Pareto (1848-1923) qui découvrit que la distribution des richesses obéissait toujours
à une règle de condensation de type "20% de la population possède 80% de l'argent". A chaque
fois que le montant de la richesse double, le nombre de personnes qui la possèdent est divisé par
un facteur constant. Si ce facteur est de 2,5 par exemple, alors il y a 2,5 fois moins de personnes
qui possèdent 100 000 € sur leur compte que de personnes qui en possèdent 50 000... et ainsi de
suite.
Les théories économiques classiques n'ont jamais réussi à expliquer les causes des lois de
distribution parétiennes, c'est la physique qui a permis de faire un bond en avant. Les physiciens
français Jean-Philippe Bouchaud et Marc Mézard ont démontré que cette loi se manifeste un peu
partout dans la nature.
Cela se produit quand des objets "granulaires" se condensent entre eux du fait de la nature du
réseau dans lesquels ils interagissent les uns avec les autres. Les exemples sont nombreux : la
matière et les particules (une grande partie de la matière dans l'univers est concentrée dans des
volumes limités – probablement les trous noirs), les cours d'eau (la plupart de l'eau finit son
chemin dans seulement quelques grands fleuves), le trafic sur le web (la plupart passe par
quelques points névralgiques), la vie professionnelle (ex: 80% du travail est absorbé par 20% du
personnel), le business (ex : 10% des clients génèrent 70% des ventes dans une entreprise
lambda), la démographie (ex : 80% de la population vit sur 2% de la surface territoriale – les villes
– dans un pays donné), la popularité (quelques personnes seulement - politiciens, stars, patrons
de grandes entreprises – cumulent la plupart de l'attention), et bien sûr l'argent. Plus on en
possède, plus la capacité d'investissement est élevée, plus les revenus sont conséquents, et ainsi
de suite. Ainsi "les riches deviennent plus riches, et les pauvres plus pauvres", à moins que des
règles de remise en circulation soient appliquées. La pratique de l'usure (intérêt) amplifie de
manière considérable ce phénomène.
C'est la raison pour laquelle la justice sociale est fortement imbriquée dans la question des effets
9 Pour approfondir le sujet : http://websemantique.org, excellent site participatif sur la question
Copyleft 2004 - Jean-François Noubel – jf TheTransitioner.org page 26
Intelligence_Collective_Revolution_Invisible_JFNoubel.odt
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