(e) Koulu pojille vihamielisenä ympäristönä. Malmin mukaan kouluissa arvostetaan feminiinistä
maskuliinisen edelle, mikä johtuu suurelta osaltaan feminismin vahvasta vaikutuksesta koululaitoksessa.
(Malmi 2008, 263)


Miehille haitalliset käsitykset, myytit ja stereotyypit yhteiskunnassa ja mediassa

(a) Miesnäkökulman puute mediassa. Miesaktivistien mukaan valtakunnan päämedioissa ei ole juurikaan
tilaa miesnäkökulmalle. Sepposen (2007b) mukaan miesten kuva mediassa onkin karikatyyrimäinen.
Toimittajat eivät kehtaa ottaa miesten tasa-arvoa esille, jotta he eivät leimautuisi junttimaisiksi tai
naisvastaisiksi. Tasa-arvo on mediassa samastettu naisintressiin. Miesten ongelmia vähätellään tai ne ovat
"itse aiheutettuja". Vaistomainen halu suojella naisia estää mediaa tarttumaan aiheisiin, jossa miehet ovat
uhreja ja naiset syyllisiä (Farrell 1999).

(b) Naiset kuvataan arvokkaammiksi katastrofeissa ja vakavissa onnettomuuksissa. Kuka tahansa
sanomalehtiä lukeva törmää fraasiin “naiset ja lapset” uhreista puhuttaessa. Fraasi tarkoittaa käytännössä
sitä, että naisten ja lasten elämää pidetään miesten elämää arvokkaampina. (Baumeister 2007.) Farrellin
(2000) mukaan kanadalaisia sanomalehtiä tarkastelevassa tutkimuksessa havaittiin, että nainen uhrina
mainittiin 35 kertaa todennäköisemmin kuin mies uhrina. Ja kun miehet mainittiin uhreina, heistä annettiin
tilastotietoa, kun naisista uhreina tarjottiin personoitua tietoa.

(c) Naiseus esitetään usein parempana kuin mieheys. Naisia saatetaan pitää moraalisesti miehiä parempina:
rakastavina, huolehtivina (Malmi 2008, 104).

(d) Miehille asetetaan suurempi velvollisuus palvella naisia. Malmin (2008, 205) mukaan naistenlehdissä ja
valistusmateriaalissa esitetään, että naisilla on suurempi tarve rentoutumiseen ja esileikkiin kuin naisilla ja
miesten tulisi luopua oma tyydytyksensä naisten hyväksi. Jopa seksin aikana miesten tulisi pyrkiä tuottamaan
naisille mielihyvää omasta nautinnostaan luopuen. Tuollainen ajatusmaailma laittaa miehet naisten
palvelijoiksi, mutta ei aseta naisille obligaatioita miesten palvelemiseksi.

(e) Negatiivinen isän stereotyyppi. ”Hölmön isän” -stereotyyppi on yleinen mainoksissa ja komediasarjoissa.
Naisia kuvataan usein miehiä parempina, fiksumpina ja sosiaalisilta taidoiltaan parempina (Malmi 2008,
212).

(f) Miesten fyysinen vahingoittaminen esitetään huvittavana tapahtumana. Televisio-ohjelmissa saatetaan
esim. potkia miestä jalkoväliin ja sitä pidetään huvittavana (Malmi 2008, 215). Feministisessä Tulva-lehden
kannessa on aseella osoittava nainen ja teksti: ”Tulta munille”, joka viittaa miesasiamiehiin. On vaikea
kuvitella, että vastaavan feministeihin suunnatun väkivaltakuvaston käyttäminen oli mahdollista vallitsevassa
ilmapiirissä.

(g) Käsitys miehistä lasten seksuaalisina hyväksikäyttäjinä tai raiskaajina. Tuollaiset stereotyypit saattavat
estää miesten pääsyn esimerkiksi lastenhoitajiksi tai ylipäätään estävät miehiä hakeutumasta sellaisiin
ammatteihin tilanteisiin, joissa he saattaisivat altistua lasten hyväksikäyttösyytöksille. Usein kuultu väite
”Suurin osa perheväkivallasta on miesten väkivaltaa naisia ja lapsia kohtaan” ei perustu uskottaviin
tilastoihin. Naiset ovat useammin vastuussa lapsiin kohdistuvasta väkivallasta. Saattaa jopa olla, että suurin
osa väkivallasta on naisten väkivaltaa miehiä ja lapsia kohtaan. (Malmi 2008, 197.)

(h) Käsitys naisista alistettuna ja sorrettuna sukupuolena. Uhrifeminismin myötä yhteiskunnassa vallitsee
käsitys naisista alistettuna ja sorrettuna sukupuolena. Tuo käsitys on miehille vahingollinen, koska se asettaa
naiset lähtökohtaisesti syrjityn sukupuolen asemaan ja siten sivuttaa mahdollisuuden miehistä syrjittynä
sukupuolena. (Malmi 2008, 265)

27
Page 1  |  Page 2  |  Page 3  |  Page 4  |  Page 5  |  Page 6  |  Page 7  |  Page 8  |  Page 9  |  Page 10  |  Page 11  |  Page 12  |  Page 13  |  Page 14  |  Page 15  |  Page 16  |  Page 17  |  Page 18  |  Page 19  |  Page 20  |  Page 21  |  Page 22  |  Page 23  |  Page 24  |  Page 25  |  Page 26  |  Page 27  |  Page 28  |  Page 29  |  Page 30  |  Page 31  |  Page 32  |  Page 33  |  Page 34  |  Page 35